及時教兒

　　2011年9月，歌唱家李雙江之子李天一（現(xiàn)名李冠豐）因打人事件而被網(wǎng)友評為著名的“坑爹之子”，事后被判處勞動教養(yǎng)一年。2013年2月，在勞動教養(yǎng)解除半年后，李天一又因涉嫌****罪而被刑事拘留，3月8日被檢察機關(guān)正式批捕。
　　
　　與此同時，媒體又爆出了另一名“坑爹之子”：中稅網(wǎng)總裁徐兆宏之子徐義淳。2012年11月，在美國西雅圖某社區(qū)大學(xué)就讀的徐義淳無照駕駛車輛、在社區(qū)內(nèi)超速行駛并與一車相撞，導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼐用?死4傷。今年3月，徐母交付200萬美元的天價保釋金將兒子保出。
　　
　　心理解讀
　　
　　漠視法律，藐視生命，坑爹之子的“逆行”背后，反映出家庭教育、尤其是道德教育的嚴重缺失。那么從不諳人事、“目無法紀”的孩童到“有理想有道德”的成年人，一個人的道德觀念是如何發(fā)展形成的呢？
　　
　　漢斯偷藥，左右為難
　　
　　美國心理學(xué)家柯爾伯格（L.Kohlberg）對此進行了大量的研究，他采用道德兩難故事來創(chuàng)設(shè)出一種道德兩難情景，通過與10～16歲的兒童進行交流，讓兒童做出選擇，從而了解對于不同年齡階段的兒童來說，人的行動是應(yīng)該遵從規(guī)則和權(quán)威，還是應(yīng)該遵從與此相沖突的他人的需要與利益。
　　
　　著名的道德兩難問題是“漢斯偷藥”的故事：一個名叫漢斯的人，需要一種昂貴的特效藥來挽救身患絕癥的妻子，而這種藥只在一家藥店有售。漢斯只籌到了一半的藥費，于是他哀求藥店老板便宜點兒賣給他藥，或者先賒賬，以后再將欠款付清，結(jié)果均遭到老板的拒絕。在這種情況下，如果漢斯偷取藥品就違背了“不許偷盜”的社會規(guī)則；但若遵守社會規(guī)則，就使妻子不治而死。
　　
　　“道德”是怎樣煉成的？
　　
　　柯爾伯格進行了大量的訪談以后，依據(jù)兒童對遵從規(guī)則還是服從需要的行為選擇，將兒童的道德發(fā)展過程劃分為三個時期。
　　
　　一、前習(xí)俗道德時期：通常4～10歲的孩子會處于這個階段，這一時期的兒童受到較強的外在控制，其行為準則是“得到獎賞、逃避懲罰”，他們評定行為的好壞著重于行為的結(jié)果，認為受表揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。因此在這一時期內(nèi)，家長采取適當(dāng)?shù)拇胧┆剟詈⒆拥摹暗赖滦袨椤保ㄈ绶窒?、助人等）、懲罰孩子的“不道德行為”（如罵人、撒謊等），對于孩子道德觀念和道德行為的塑造是非常關(guān)鍵的。
　　
　　二、習(xí)俗道德時期：通常10～13歲的孩子會處于這一時期，有些成年人的道德觀念也會停留在這個階段。這一時期的兒童開始將權(quán)威（家長、老師、媒體等）的道德標準加以內(nèi)化，為了滿足社會期望，他們認為，取悅于別人、幫助他人或是遵守規(guī)則、維持秩序的行為是好的，否則就是壞的、錯誤的。例如對于“漢斯偷藥”問題，一個典型的答案是：漢斯不能偷藥，即使妻子因此死去漢斯也不該受到責(zé)備，因為這不是由于漢斯不愛她而造成的；但藥店老板應(yīng)該受到責(zé)備，因為他沒有做他本來可以做到的事情。
　　
　　三、后習(xí)俗時期：13歲以后，部分****的道德觀念會達到這個水平。這時，道德觀已經(jīng)完全內(nèi)化為一個人內(nèi)心的道德準則，個人的行為能夠擺脫外在準則、規(guī)范的影響，只受到自我良心的約束。事實上，很少有人能夠達到這一水平。
　　
　　心理學(xué)家經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，小學(xué)低年級兒童的道德行為習(xí)慣還處于依附**很強的“家長和老師的權(quán)威”階段；到了高年級，兒童的道德行為習(xí)慣已經(jīng)具有了一定的自覺**和穩(wěn)定**。
　　
　　在中國，小學(xué)階段的兒童基本處于6～12歲，因此對于中國孩子來說，整個小學(xué)階段是培養(yǎng)兒童道德觀念、形成良好的道德行為的好時期。古人云：養(yǎng)不教，父之過，所以，及時教兒，以防“坑爹”。